Празднику законному преполовляющуся, всех Творче и Владыко, к предстоящим глаголал еси, Христе Боже: приидите и почерпите воду безсмертия

В преполове́ние Пятдеся́тницы взы́де Иису́с во це́рковь, и уча́ше. И дивля́хуся иуде́е, глаго́люще: ка́ко Сей кни́ги весть не учи́вся? Отвеща́ у́бо им Иису́с и рече́: Мое́ уче́ние несть Мое́, но Посла́вшаго Мя. А́ще кто хо́щет во́лю Его́ твори́ти, разуме́ет о уче́нии, ко́е от Бо́га есть, или́ Аз от Себе́ глаго́лю. Глаго́ляй от себе́, сла́вы своея́ и́щет, а ищя́й сла́вы Посла́вшаго Его́, Сей и́стинен есть, и несть непра́вды в Нем.

Евангелие от Иоанна, зач. 26

Преполовение Пятидесятницы — малый господский праздник, отмечаемый через 25 дней после Светлого Воскресения, один из древнейших христианских праздников. Основой его послужило евангельское событие восшествия в Иерусалимский храм Господа Иисуса Христа в преполовение праздника Кущей, для проповеди иудеям. Стоя между днём Пасхи и днём Сошествия Святого Духа, праздник Преполовения служит связью между этими двумя великими христианскими торжествами. Продолжая чествовать Пасху, в Преполовение Церковь напоминает и о приближении дней Сошествия Святого Духа и Вознесения Господня. В ознаменование благодати Святого Духа, которую Спаситель уподобил воде, подающей жизнь жаждущим спасения, Православная церковь установила в этот день традицию малого освящения воды.

В праздник Преполовения Патидесятницы Преосвященный Серафим, епископ Минусинский и Курагинский, совершил 13 мая Всенощное бдение, а 14 мая — Божественную литургию и водосвятный молебен в Спасском соборе г. Минусинска.